- —四川最大高校综合门户网
一、名词解释 文艺学——文理教程 3页 不平衡关系——文理教程 47页 艺术的审美娱乐功能——艺术学概论 62页 虚实相生——文理 226页 情感把握——艺术学概论 239 即情感体验页 共鸣——文理教程 347页 二、单项选择 1 、A 2 、C 3 、A 4 、C 5 、C 6 、B 7 、C 8 、C
一、名词解释 文艺学——文理教程 3页不平衡关系——文理教程 47页艺术的审美娱乐功能——艺术学概论 62页虚实相生——文理 226页情感把握——艺术学概论 239 即情感体验页共鸣——文理教程 347页 二、单项选择1、A2、C3、A4、C5、C6、B7、C8、C9、B10、C 三、简答题 1、如何理解“文学的审美意识形态性质”——文理教程 58-682、为什么说“文学创造的主体是特殊的艺术生产者”——文理 1173、什么是艺术的主体性特征——艺术学概论 1214、影视艺术的逼真性和假定性——艺术学概论 360 一、 诗句分析（美学和文艺学分析） 1、这是苏轼所提出的著名的文人画理论。中国绘画发展到宋、元之际，发生了一次明显变化，就是文人画的出现。“文人画”一词出自明董其昌，其最重要的特点之一，便是强调作者个人内心情感的抒发。因而，将文人画与传统绘画比较，从描写的“物象 ”来讲，前者多是山水花鸟，后者多是人物故事；从创作手段来讲，前者多是简括的即兴式的书法式的，而后者多是精细的再现式的工艺式的。由此，苏轼自然而然地提出了“论画以形似，见与儿童邻。赋诗必此诗，定知非诗人”这样的著名文人画理论。
2、首四句“论画以形似，见与儿童邻。赋诗必此诗，定非知诗人。”
前二句论画，认为评价画如果以像不像、真不真来论断的话，此等见识简直跟儿童一样。（这里考察的是神似和形似）后二句论诗，认为欣赏一首诗歌，如果一口咬定此诗一定是这个意思，那么我肯定你一定不是个懂诗的人。（这里考察“艺无定法”——审美鉴赏的多义性和模糊性）
后两句“诗画本一律，天工与清新。”
“诗画本一律”，即诗歌和绘画都是一种抒发个人情感的艺术，这样便将绘画艺术提到一个更高的层次来看待，从一种完全是技术性的工作中解脱出来，成为文人们的一种自觉的表达手段。
天工者，即是让艺术保有最自然的风味。诗与画虽然都是人为的创作，天工的要求就是要达到近乎自然最高境界。艺术技巧的高妙在于将斧凿的痕迹降到最低。如李白诗云：「清水出芙蓉，天然去雕饰。」而清新者，便是清晰而新奇。
