 | [哲学类]计算机不能思维的初步逻辑证明 | 佚名 | 01-19 |
| 本文所说的“计算机思维”，指的是“计算机象人的大脑那样的工作”。由于我们目前对人类大脑工作的原理还至少处于半无知的状态，我们也就无法确切地界定什么是思维。这样，我们就只能换另外一种方式来讨论 …… |
| [哲学类]从人工智能看当代逻辑学的发展 | 佚名 | 01-19 |
| ［摘要］ 本文认为，计算机科学和人工智能将是21世纪逻辑学发展的主要动力源泉，并且在很大程度上将决定21世纪逻辑学的面貌。至少在21世纪早期，逻辑学将重点关注下列论题：（1）如何在逻辑中处理…… |
| [哲学类]技术·网络· 人 | 佚名 | 01-19 |
| 一、技术与人性的展现 1945年秋天，哲学大师海德格尔第一次读到萨特的《存在与虚无》，萨特的哲学叙事方法给他留下了深刻的印象。他尤…… |
| [哲学类]玄学与科学 | 佚名 | 01-19 |
| 对玄学与科学关系的两种理解 哲学与科学的关系，是一个争论了几百年而至今尚未解决的问题。近代以来，科学开展了一场“民族独立运动”，开始从哲学的…… |
| [哲学类]关于中国传统医学的一个传统观念棗医者意也 | 佚名 | 01-19 |
| 在中国古代医学著作中，时常可以见到“医者意也”的说法。好像医学理论的神秘性、治疗方法的灵活性、医家的悟性，都只能以一个“意”字来体现。换言之，中国传统医学的神韵，就蕴涵于其自身所具有的那么一种“可以意…… |
| [哲学类]技术与人文 | 佚名 | 01-19 |
| 一、 人文：自由的理想 二、 技术：人的本质构成三、 技术与人文的原始关联（一）：语言四、 技术与人文的原始关联（二）：时间五、 技艺与人文：匠心六、…… |
| [哲学类]现代化：从科技革命到传统复兴 | 佚名 | 01-19 |
| False…… |
| [哲学类]网络技术与人文精神 | 佚名 | 01-19 |
| 技术(包括“网络技术”)导源于“求知意志(the will to know)”。人文精神导源于“意志”的自由。因此在技术的时代(即以技术进步为主导的时代),人容易沦为“求…… |
| [哲学类]论庄子的技术哲学及其现代意义 | 佚名 | 01-19 |
| 1．导论庄子对技术的见解，可发见于其关于知识的论议。在区分假知与真知时，庄子曾以技术为典型来说明后者。故将见庄子 的技术观，须检讨庄子的知识论及认识论。在韩国学术界，对于庄子的认识论，存在着…… |
| [哲学类]科学与人文 | 佚名 | 01-19 |
| 提要：希腊－西方的人文理想是“自由”，人文形式是“科学”和“理性”，所以科学一开始就是西方的人文，是自由的学问。近代发展出来的“唯人主义”（人道主义）人文传统可能背离“自由”这个古典的人文理想。近代科…… |
| [哲学类]论亚里士多德的目的学说及其与神学目的论的区别 | 佚名 | 01-19 |
| 作为一种世界万物的解释原则，所谓目的论（teleology），指以目的为依据解释事物的特性或行为。在西方哲学史上，目的论解释肇始于苏格拉底，系统化于亚里士多德。亚里士多德以后，目的论原则一分为二：一是…… |
| [哲学类]寻求自由与公道的社会?——现代中国自由主义的一个考察 | 佚名 | 01-19 |
| 一个社会要得以维持，必须要有一套为社会所有成员普遍接受的合理性规则。传统中国是一个礼治社会，儒家的礼治提供了符合那个时代正义标准的规则秩序。然而，从19世纪末开始，中国进入了一个三千年未有之大变局。在…… |
| [哲学类]中国哲学思想批判 | 佚名 | 01-19 |
| 一 春秋战国动乱550余年，其间战火连绵，诸侯争霸，生灵涂炭，人民遭殃，社会长期…… |
| [哲学类]当前中国社会的正义状况与正义话语论争 | 佚名 | 01-19 |
| 须首先说明的是，本文标题里正义状况与正义话语之中的正义一词，意非正义的性质界定，而是指与正义有关的意思。之所以采取了这种容易引起歧义的表达方式，是因为笔者尚未找到其他更为确切的汉语组合。因而姑且用之。…… |
| [哲学类]我看《老子》——对《老子》的另外一种解读 | 佚名 | 01-19 |
| 曾经有人建议我好好钻研《老子》，说一个人要想在社会“混”得有模有样，必须活学活用《老子》——睁一只眼闭一只眼的人、三分清醒七分糊涂的人才算高明。还写了一幅帖子送给我，建议我高悬墙头，每天默诵。 &nb…… |
| [哲学类]儒家民主主义 | 佚名 | 01-19 |
| 众所周知，一些西方人对自己的民主制度深感骄傲。这些人对中国的看法大抵可以分 为两种，第一种看法认为，中国是一个典型的极权国家；另一种看法认为，中华民族自始 至终都在各种各样的束缚之…… |
| [哲学类]上半个世纪的自由主义 | 佚名 | 01-19 |
| 中国的自由主义思潮，严格而言发端于五四时期。在这以前，梁启超在《新民从报》鼓吹的新民说、严复对密尔、斯宾塞学说的介绍等等，可以视作自由主义的先声，但并未掀起一个时代的狂澜。到五四时期，随着大批经历了英…… |
| [哲学类]超自由主义 | 佚名 | 01-19 |
| 序言 罗伯特·曼戈贝拉·安格尔(Roberto Mangabeira Unger) 旨在建立一个“构建性社会理论”(constructive socia…… |
| [哲学类]民主阶进理论 | 佚名 | 01-19 |
| 从领导方式角度探讨，从极端的个人独裁到完全的民主，中间有无数种过渡形态。国家的管理究竟采取何种方式，应以国民的成熟度而定（特殊情况还要参照其它因素）。 国民的成熟度主要指：对国家的认识…… |
| [哲学类]“悲”的人生哲学——王国维、鲁迅与叔本华、尼采 | 佚名 | 01-19 |
| 目录 引言：寂寞的自沉与壮丽的新生 一、人生一大梦，俯仰多悲悸---王国维“悲观主义”的人生哲学与叔本华、尼采二、以悲观作不悲观，以无可为作可为---鲁迅“反抗绝望”的人生哲学与叔本华、尼采…… |
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