本文摘要：
●主持人：本报记者杨波 ●嘉宾：陈昕（中国社会科学院社会学所青少年与社会问题研究室主任） 新闻背景：“一月五百贫困户，千儿八百刚够用，两千三千是扮酷，四千五千真大户。”最近一段时间以来，这样一个顺口溜在高校BBS上广为流传。而某调查机构不久前发布的《2004
●主持人：本报记者杨波
●嘉宾：陈昕（中国社会科学院社会学所青少年与社会问题研究室主任）
新闻背景：“一月五百贫困户，千儿八百刚够用，两千三千是扮酷，四千五千真大户。”最近一段时间以来，这样一个顺口溜在高校BBS上广为流传。而某调查机构不久前发布的《2004年中国大学生消费与生活形态研究报告》显示，在受访的9804名大学生中，有27%的大学生拥有个人电脑，19%拥有PDA（掌上电脑），12%拥有MP3，6.6%拥有数码相机。一部分没有固定收入的现代大学生，遽然崛起为时尚消费不可小觑的力量，引人关注的同时也引发了不少争议。
主持人：对于大学生的超前消费，有人发出“大学生凭什么‘潇洒’”的问诘。不过也有人不以为然，认为选择一种什么样的生活方式纯属个人行为，只要大学生有这个消费能力，家长负担得起、愿意负担，也无可厚非。您怎样看？
陈昕：我觉得这不是一个简单的大学生生活方式和消费观念的问题。一代人有一代人的生活方式，这不假；也并不是所有大学生都像有人所说的那样，电脑、手机、MP3“一个都不能少”，体谅父母的大学生不在少数。但是，目前这样一种奢侈消费、跟风消费和攀比消费的风气在很多校园（包括大学校园和中学校园）里弥漫、扩散，潜藏在其背后的诸多社会问题的确值得深思。
现在在校园里领导时尚消费潮流的，基本是那些“富裕”的大学生。不过这个“富裕”要打引号，因为有的并不是真的家境不错。问题在于，为什么有的家长宁肯负债也要为子女负担这部分非生活必需品的消费支出？为什么一些大学生会视这种消费为理所当然？问题出在我们的教育上面。长期以来，不少家长给孩子灌输的是这样一种思想：好好学习，将来考一个好分数，然后上大学，出人头地，“做人上人”。这其实只是强调教育为个人享受服务。类似的问题还存在于我们的整个教育系统。应试教育以分数论英雄，忽视或淡化了对学生的人格培养。“距高考还有菖菖天”、“今天不下地狱，明日何上天堂”，诸如此类的警语屡见不鲜。上大学就是“上天堂”，成绩优秀、考上大学即成功，有权享受父母给予的一切；相反，成绩不好、考不上大学，就意味着失败。凡此种种都偏离了教育的正道！在这种背景下培养出来的孩子，能靠什么样的品德和意志来抵制高消费的诱惑呢？
主持人：面对种种社会批评，有的大学生感到十分“委屈”：为什么总是拿大学生来说事？
陈昕：为什么要“拿大学生说事”？因为我们现在的高等教育不同于西方发达国家，教育资源还十分有限，并不是所有的人都能上大学。大学生享用了大量的教育资源，难道不应该承担更多的社会责任吗？作为国家培养的未来人才，如果没有责任意识，缺乏独立、反思和批判的精神，一味地迎合社会风潮，这样的大学生能算得上是合格的受教育者吗？
当然，对于大学生群体中出现的这些问题，我们也要作客观分析，不能把所有责任推到大学生身上。我们现在的教育也存在不少问题，比如价值观的教育存在不足，对学生的人格培养有欠缺。如果不从教育理念和制度设计上作重要的调整，这些问题还是难以从根本上得到改变。
过去我们有一些很好的教育传统，现在仍值得借鉴。比如1949年召开的第一次全国教育工作会议，明确教育的目的是“为人民服务，首先是为工农兵服务”，这也就是怎样为更多的人创造良好的教育机会的问题，今天仍需要全社会共同思考。又如著名教育家陶行知先生有一句名言：“千学万学，学做真人”，首当其冲的是强调“做真人”，使学生拥有劳动的双手、强健的体魄、审美的情趣、良好的品德和改造社会的精神，然后才是知识的传授。至今这仍有现实意义。
主持人：您曾经对消费主义文化在中国的兴起做过研究，认为这种风潮的渐涨不过就是近十几年来的事，然而其扩散速度之快却令人吃惊。这种鼓励超前消费、奢侈消费的社会风气对于校园文化的浸染和对于莘莘学子的潜移默化作用同样不可小觑。
陈昕：是的。消费主义文化是伴随日益加快的商业化步伐而兴起的。在消费主义文化的旗帜下，消费的主要对象不再是传统的生活必需品，而是一种符号和象征。消费主义遵循市场经济的逻辑和资本的逻辑。在一个资本和市场占据优势的消费社会中，实力雄厚的（特别是跨国的）商业财团和与之紧密配合甚至联姻的现代媒体（尤其是电子媒体）不断地创造并刺激着人们的消费需要和消费欲望，驱使人们不断地追求高档，无止境地向往名牌，其根本目的是为了促进资本的增殖。
这种消费至上的逻辑在20世纪50年代的美国体现得淋漓尽致。当时绝大多数美国人因为二战的结束而对经济前景抱有乐观预期，商业广告大行其道、电视机日渐走入大众家庭，这些因素都对消费主义的盛行起到了推波助澜的作用。“金钱就是生命”、“享受才是根本”成为当时美国社会的普遍价值观。然而，这种盛极一时的思潮后来受到了社会有识之士的抵制和批判，很多人对此进行深刻反思，并从思想层面作了一些补救工作，比如重塑社会的核心价值观，确立正直、独立、责任等意识为教育的基本理念等。
量力而行购置一些合理的学习工具本无可厚非，但少数大学生将电脑、手机等当成必需品，为获得心理上的满足或平衡，盲目追求和炫耀档次、新潮，就非常可忧。因为任由这背后的消费心理泛滥，很可能会给我们的社会带来难以承受的后果。且不说我国现在的GDP和人均收入整体都还不高，资源瓶颈的凸现也不得不让人反思：就算我们现在有能力消费，能不能再步当年西方国家消费主义至上的后尘也是值得怀疑的。我们现在正在大力提倡建设节约型社会，从某种程度上也是对消费主义文化的一种纠正。这也需要大学校园为反思和抵制消费主义保留一片净土。
量力而行购置一些合理的学习工具本无可厚非，但少数大学生将电脑、手机等当成必需品，为获得心理上的满足或平衡，盲目追求和炫耀档次、新潮，就非常可忧。因为任由这背后的消费心理泛滥，很可能会给我们的社会带来难以承受的后果。 (稿件来源：解放日报 2005-9-10 )
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