本文摘要：
四川西华大学最近出了起学生考试作弊的事。考试作弊自然是不对的，按规定处理就是了，我不想多饶舌。让我感兴趣的是校方在调查处理这个问题时所表现出的老谋深算：“学校老师表示，只要认识了错误，学校也不会把作弊的学生处理得太重，也就是说不会被开除。 ”结果有48
四川西华大学最近出了起学生考试作弊的事。考试作弊自然是不对的，按规定处理就是了，我不想多饶舌。让我感兴趣的是校方在调查处理这个问题时所表现出的老谋深算：“学校老师表示，只要认识了错误，学校也不会把作弊的学生处理得太重，也就是说不会被开除。
”结果有48名学生信以为真，将事件经过写成书面材料交到教务处，并写了检讨书。然而西华大学又作出决定，对这48名学生给予勒令退学处分（据10月18日报道，见本报今日04、05版）。
显然，校方在这个问题上使用了“三十六计”中的第十六计：欲擒故纵。“消其斗志，散而后擒，兵不血刃”，最后一网打尽。高，实在是高！只是我有点疑惑的是：这不是把学生当敌人了吗？这不是明摆着告诉学生不能说真话吗？处理作弊的学生是为了对他们不诚实的行为进行惩罚，目的是让他们和其他学生变得诚实。结果他们从校方的决定中得出的结论却是谁诚实谁就是傻瓜、倒霉蛋———这个结果真是学校方面想要的吗？
这里牵涉到一个伦理学方面的问题，就是：为了道德目的，可不可以采取不道德的手段？我的结论是：不能！道理很简单，你不可能用毁灭一件东西的方式来得到这件东西。用不道德的手段去实现道德，只能引起更大的不道德，因为手段谋杀了目的。我可以断言，也许今后西华大学的学生不会再考试作弊，但那仅仅是因为他们害怕自己的手段不如学校老师来得毒辣，而绝不会是因为他们认为作弊是不道德的、不高尚的。
近年来，社会道德的沦丧差不多让我们每一个人都深受其害。比如，我们不知道吃什么东西是安全的；外出的时候，我们不敢和陌生人说话；甚至“杀熟”都杀红了眼，等等。大学在提升社会道德水平方面原本应该起着举足轻重的作用，但西华大学发生的事件表明，我们的不少大学老师还不知道如何对学生进行道德教育。他们没有意识到：课堂教育是教育，老师的行为方式也是教育，而且是更重要、更本质、更深刻的教育。所谓身教重于言教，就是这个意思。如果老师们用现身说法的方式告诉学生，“为了目的，可以不择手段”，那么，一个可能的严重后果就是会让学生从此丧失罪恶感和羞耻感。
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